* والسفينة ، كانت حكما لنوح - عليه الصلاة والسلام « 1 » - فمن وضع يده عليها ولم تتحرك علم أنه محق ، وإن تحركت علم أنه مبطل . * والسلسلة ، كانت حكما لداود - عليه السلام - فمن وصلت يده إليها علم أنه محق ، ومن لم تصل يده إليها علم أنه مبطل . * والنار ، كانت حكما لإبراهيم - عليه الصلاة والسلام « 2 » - فمن وضع يده عليها ولم تحرقها فهو محق ، ومن أحرقت يده فهو مبطل . * والصاع ، كان حكما ليوسف - عليه السلام - فمن وضع يده عليه وسكت علم أنه محق ، وإن صوت وصاح علم أنه مبطل . * والحفرة في صومعة سليمان - عليه الصلاة والسلام « 3 » - كانت حكما له ، فمن وضع رجله فيها ولم تأخذه علم أنه محق ، ومن أخذته علم أنه مبطل . * وقلم من حديد ، كان حكما لزكريا - عليه السلام - وكان الناس يكتبون اسم الخصم عليه ، ويلقونه في الماء ، فإن جرى على الماء علم أنه محق ، وإن رسب في الماء علم أنه مبطل . قال

--> ( 1 ) في « ج » : « عليه السلام » . ( 2 ) في « ب » و « ج » : « عليه السلام » . ( 3 ) نفسه .